ذِكْرُ الْعَلَامَةِ الَّتِي بِهَا كَانَ يَعْرِفُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِضَا عَائِشَةَ مِنْ غَضَبِهَا 7112 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى " ، قَالَتْ : وَبِمَ تَعْرِفُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَحَلَفْتِ قُلْتِ : لَا وَرَبُّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قُلْتِ : لَا وَرَبُّ إِبْرَاهِيمَ " . قُلْتُ : أَجَلْ مَا أَهْجُرُ إِلَّا اسمك 1 .

--> 1 إسناد صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن شجاع ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الطبراني 23 / " 121 " من طريق منجاب بن الحارث ، عن علي بن مسهر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 61 و 213 ، والبخاري " 5228 " في النكاح : باب غيرة النساء ووجدهن ، و " 6078 " في الأدب : باب ما يجوز من الهجران لمن عصى ، ومسلم " 2439 " في فضائل الصحابة : باب في فضل عائشة رضي الله عنها ، والطبراني 23 / " 119 " و " 120 " و " 122 " ، والبيهقي 10 / 27 ، والبغوي " 2238 " من طريق عن هشام بن عروة ، به . قال الحافظ في " الفتح " 9 / 326 : يؤخذ منه استقراء الرجل حال المرأة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل إليه وعدمه ، والحكم بما تقتضيه القرائن في ذلك ، لأنه صلى الله عليه وسلم جزم برضا عائشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها ، فبنى على تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ، ويحتمل أن يكون انضم إلى ذلك شيء آخر أصرح منه ، لكن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =